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吃下不好的食物固然會生病，說出的話如果不合情理，損人利己，一樣也會招來禍患，傷害身體，其程度決不下於生病。新聞、報紙，天天看盡凶殺、爭吵、或傷、或死，慘不忍睹，有許多都是因為言詞上傷了和氣，動了口角所引發的憾事。 「禍從口出」一點也沒錯啊！
不要以為話說過了就沒事，俗諺有云：「語出似箭，一入人耳，有力難拔。」好話，固然叫人回味無窮，猶如三冬之暖。 但若惡言一出，往往造成永遠的傷害，任神臂力士、再世華陀，也難再復原。 所以佛陀曾告誡大家：「利刃割體痕亦合，惡語傷人恨難消。」荀子也說：「傷人之言，深於矛戟。」 真是疏忽不得。說了不好的話，除了現世損傷人，禍患無窮外，所造下的口業，生生世世都得一一償還，實在可怕呀！ 下面有一則「賢愚經」上的故事，給我們一個很大的警惕。
佛陀與弟子們經過犁越河畔，要前往毗舍離城時，發現有一艘漁船捕到大魚，可是怎麼也拉不上來……最後，五百位漁夫召集了五百位牧牛人，千人併力，總算把大魚拉上岸。只見，這條魚頭周圍，密密的生著百個小頭，萬分怪異！每頭每樣各個不同，有的像驢，有的像馬、駱駝、虎、狼、猿猴、狐狸，豬頭、狗頭、牛頭……叫得出名字的、從未見過的，一應俱全。圍觀的群眾，人人驚駭不語。
佛陀獨步安詳地走到百頭魚身邊，問道：「你是迦毗黎嗎？」魚答：「是。」世尊又問：「當初教養你的人，現在在什麼地方呢？」魚說：「她墮入阿鼻地獄，苦不堪言……」於是多聞第一的阿難，恭敬地請世尊為大眾開示百頭魚的因緣果報……
在迦葉佛時代，有一位婆羅門之子，名叫迦毗黎。迦毗黎聰明博達，多聞第一，表現非常傑出。迦毗黎的父親過世後，一天母親問迦毗黎：「孩子啊，你如此多才，世上還有人勝過你嗎？」迦毗黎誠實的回答：「母親，惟有沙門多智，是我所不及的！」母親說：「你何不偽作沙門，偷學知識呢？」
迦毗黎奉母教進入了僧團，就沙門學經律論三藏，義理無不通曉。回家後，母親又問：「現在可以辯贏那些佛弟子了嗎？」迦毗黎回答：「仍然不能勝過那些有禪定的比丘！」母親告訴他：「我教你，以後只要有人說法勝過你，你就用不屑的口氣回罵他：『你們真是太愚癡了，沒見識！比某某頭還不如。』這樣，就沒有人敢再說下去了」。迦毗黎受母教，平時與比丘輩談經論道，理若短屈，便惡口罵人，百獸名字當作武器常出其口，因此 口業如山，所以今生變為百頭魚身這樣的怪物。佛並且告訴阿難：「此賢劫中，千佛過去，猶故不脫此魚身也。」
因此我們平日要戒除妄語、惡口、兩舌、綺語等壞習慣，不該說的千萬別讓他溜出口.，縱遇逆緣，亦應咬緊牙根，心安住在佛法真理上，如如不動，不起瞋惱心，不造惡口業，初雖勉強，久了即成自然，如此才能成就自己的道業。
