【給底層窮人的迷幻藥】-垃圾新聞、動漫遊戲、明星八卦、偶像劇
2017/06/13 作者：劉庭安 原文網址
我這週難得回台灣，懷著喜悅的心情，打開了睽違許久的電視機，轉到了熟悉的 TVBS、中天、民視等各大新聞台，立馬被鋪天蓋地的雞毛蒜皮給淹沒。
我津津有味地看了兩個小時，每個新聞台報導的內容大致相同：內容不外乎哪個藝人劈腿啦，誰犯了交通規則被抓啦，誰在質詢台上說了個冷笑話啦，當然還有一堆名嘴從外太空聊到內子宮。看完電視之後，我內心感到無比的放鬆。「台灣真是個太平的好地方啊！」我感慨。沒什麼大事情發生。但這當然不是實情。
台灣當下面臨了嚴重的生存危機：產業流失、貧富差距極大、統治者和落後資本家聯合剝削社會底層，台灣的國際地位也每下愈況。每個台灣人，每一天，都在不斷地被推往懸崖。
這一切，我們在所有電視台上幾乎完全看不到。
當然台灣的新聞爛也不是一天兩天了，大家喊著「媒體亂象」，罵歸罵，還是照看。台灣電視新聞，早已經失去作為新知來源和監督政府的第四權角色，淪為人民的廉價娛樂。
但這其實未必是件壞事。
我們先跑個題，來聊聊動漫
我在台大唸書的時候，時常看到動漫愛好者在台大體育館舉辦的同人展覽。成千上百的 Cosplay 愛好者，打扮成他們心儀的二次元角色參加祭典，而且一年比一年盛大。我常聽到路過的老一輩碎碎念：
「現在的年輕人真是不知道長進，打扮成這妖魔鬼怪的樣子，沉迷幻想，一點進取心都沒有，哪像中國的年輕人多有『狼性』。」
老一輩的碎念當然不正確。首先，年輕人們「脫實向虛」，轉向虛擬世界並不是只有台灣。日本、韓國、甚至所謂「狼性」的中國，都普遍出現了眾多年輕人沉迷於動漫、遊戲當中，缺乏對現實世界熱情的趨勢。其次，這些老年人「看不起」的年輕人之中，有人能夠化對虛擬世界的熱情為動力，成為這個快速成長的產業裡的專業工作者、電競高手或遊戲製作人，薪水甚至比他們口中所謂「進取」的年輕人還高。但某部分他們說得也沒錯：年輕一代的多數人，的確越來越與現實社會脫節（Detach）。
我們再問深一層：為什麼年輕人會如此？
我想跟大家分享一個過去的諮詢項目，我們受聘研究日本動漫對 20 歲以下青少年的影響力，以及為什麼青少年喜歡日本動漫的原因。有一位中國的 16 歲少女是動漫重度愛好者，說了讓我同情又悲傷的話：
「我們這一代已經不像我爸媽那輩一樣有機會了，東北的經濟又不好，我讀書又不行，以後做的應該也是無關緊要的普通工作。我這輩子可能就這樣了，努不努力都無關緊要。至少我在漫畫的世界裡能夠找到快樂。」
當下我很吃驚，這樣的話是由一個 16 歲的少女口中說出來的。青少年應該是對這個世界仍有憧憬的，階級對他們仍然是模糊的，未來還是能透過努力爭取的，不是嗎？然而，我又不得不承認，她可能只是很早就面對了現實。
階級對立的社會，統治者如何維持既得利益？
在任何的社會中，統治者都必須塑造一個「想像的共同體」，來確認其統治正當性。
尤其在深受儒家思維影響的東亞，最能夠樹立執政正當性的方式，就是讓國民的錢包越來越鼓──誰當皇帝都好，重要的是讓老百姓有飯吃。
而在近幾十年的全球化浪潮中，亞洲無疑是「希望資本」流動的最大受益者，也的確催生了一批有錢的新富階級。雖然每個人分到的蛋糕有多有少，但只要人人都還有個盼頭、都還在繼續提升，社會階層間的矛盾就能被壓下去。
但這樣的盛宴已經結束了。台灣的快速增長早就來到了天花板，而全球化導致社會的貧富差距卻越拉越大，只有少數富人能夠享受全球化的果實，大多數的人無可奈何地將淪為底層。此外，財富集中在年老世代，年輕人面對的只是更加絕望的人生。解決階級衝突和世代衝突，也因此成為統治者頭痛的課題。
而所能做的不外乎三件事情：
1. 樹立外敵
2. 分享蛋糕
3. 麻痺底層
先來說樹立外敵。統治一個戰爭機器遠比一個和平國家容易，在一致向外的氛圍當中，所有的階級矛盾都會被掩蓋掉，統治者可以輕易調用民氣。這一點，對於活過戒嚴時代，參與民主發展至今日狀況的台灣人來說，應該都深有體會。
再來是分享蛋糕。在蛋糕沒辦法變得更大的情況下，既得利益者只能稍稍多分點蛋糕給平民，緩解矛盾──台灣解嚴；新加坡、沙烏地阿拉伯直接發錢給國民；北歐的社會福利政策......本質上都是為了削減階層矛盾，以延續上位者統治正當性的「不得已」。無論如何，分享蛋糕動的始終是統治階級的利益，對統治者來說還是能免則免。
『娛樂至死』:社會底層無可奈何的出口，統治階級最高的藝術
最後，也就是最偉大的統治藝術：用娛樂麻醉底層。
有個詞叫作「奶頭娛樂」，指的就是那些能讓人逃逸現實，進而上癮的發洩性娛樂。
奶頭娛樂包括我們剛剛提到的垃圾新聞、動漫遊戲，也包括明星八卦、網路色情、娛樂性毒品、偶像劇、真人秀......這些娛樂讓窮人們脫離現實，獲得吸吮奶頭般的短暫快感，讓中下階層沉迷其中，失去反抗的動力。
在過去的幾千年，最底層的窮人餓到沒飯吃就會揭竿而起，推翻既有政權，重新分配權力和階級。但在農業技術進步、社會制度健全的今天，最窮的窮人也不致於吃不上飯了。
從光明面來說，我們終於進入了一個擺脫階級衝突、引發流血革命的時代。但從黑暗面來說，底層的窮人多半也從此失去了透過革命鬥爭向上爬的機會。底層將會永遠是底層。
甚至在可預見的未來，科技將會逐步取代人類大部分的工作。未來我們只需要少數的勞心者就能夠滿足全人類的需求。作為工業革命後大量出現的中產階級將會消失，社會 M 型分化後將只存在 1% 的頂層，和剩下 99% 的底層。
而要如何消耗掉這 99% 的過剩精力？也只能夠靠奶頭娛樂不斷給他們「打迷幻藥」了。
在 1932 年發表的著名科幻小說《美麗新世界》裡，作者描繪了一個這樣的社會：
所有人在出生之時，就被分成了五個階級嚴明的階層，除了統治階層，剩下的人不是在工作就是在娛樂，一方面讓所有人保持愉快，另一方面也讓人沒有時間思考。當人們產生負面情緒的時候，就會服用一款叫作 SOMA 的迷幻藥，讓自己保持快樂。
照現在看來，這樣的社會很快就會（或已經）來臨了。只是，我們如今的 SOMA 不是化學藥品，而是這些讓人上癮的精神鴉片；也不是政府逼人民吃下，而是我們笑呵呵地自願吞下去的。但這又有什麼不好呢？至少我們是快樂的。
◎延申參考：【萬維鋼】低收入者重視集體,高收入者強調個人
◎以史為鑑：三國的蜀漢殖民政權，像極了今天的台灣
2017/06/20 作者:劉庭安 原文網址
唐太宗李世民曾經說過一句名言：「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑑，可以知興替。」大凡古代的帝王和哲人，都試著從歷史裡總結教訓。
然而，回顧我們過去所學習的歷史，並沒有帶給我們任何的知識和洞見。我們被灌輸的歷史裡，往往是一位道德仁義的盛君開國，經歷幾代盛世後，後續子孫不肖，由一位荒淫好色的帝王亡國。
這樣子泛道德臉譜化的描寫，當然是一點經驗教訓也沒有的。我們所學習到的，大都是統治者希望我們接受到的歷史，透過歷史去灌輸服從統治者的順民思想。真實歷史發生的事情，多數都被淹沒的統治者製造的迷霧當中，不被一般的平民所知，當然也就談不上「以史為鑑」了。
宋代司馬光編寫的資治通鑑，由於描寫了大量國家興衰之道，被歷代的中國帝王視為教課書，甚至在某些時期，是只有統治者才能夠看的禁書。
我們這週試著解讀，中國歷史上我認為與當前的台灣最相似的時代：三國的蜀漢政權。聊聊我們能夠從這段歷史當中得到什麼教訓。
劉備的武裝殖民
我們對於三國時代的歷史認識，多半受到戲劇、遊戲、創作，尤其是《三國演義》的影響。在民眾的印象中，三國裡的曹操位居中原挾天子令諸侯，靠的是天時；孫權虎踞長江，靠的是地利；劉備賢臣良相，萬民擁戴，得人和。
然而在真實的歷史當中，劉備建立的蜀漢政權，其實是一個武裝殖民的外來政權，受到當地老百姓不斷的掙扎和反抗。而蜀漢政權的亡國，正是因為這一點。
蜀漢的「蜀」，指的其實是益州的蜀郡，是劉備失去荊州後最後的根據地。益州是東漢十三州之一，範圍大概相當於現在的重慶、四川、和雲南、貴州、陝西的一部分。
益州最早的主人叫做劉焉，劉焉並不是益州的本地人，而是中央朝廷派來的州牧。他所建立的政權是一個外來政權，由劉焉從外部帶來的嫡系，以及從南陽、三輔一帶收編的流民軍隊組成，稱為「東州集團」。
劉焉和他的東州集團其實是以武裝殖民佔領了益州。他們和土生土長的益州本地士族有激烈的矛盾。劉焉在世的時候就鎮壓了一次，劉焉的兒子劉璋繼位以後又鎮壓了一次。
而當劉備帶著從荊州來的人馬打敗劉璋奪取益州後，益州就有了三股勢力：荊州集團、東州集團、益州集團。
荊州集團作為劉備的嫡系，是最上層的統治者，掌握核心權力，但人數也是最少的。
東州集團作為前任的統治者，被劉備收編後成為兵桿子。劉備需要靠東州集團的武力來維持統治，但東州集團也不是真正的本地戶，和多數益州人是有矛盾的。
益州集團是劉備的錢袋子，是人數眾多，出糧出錢出兵維繫劉備的政權。但劉備也是最防著這些益州的土著，怕他們掌握權力，會顛覆荊州集團的統治。
台灣的三股勢力
近代的台灣同樣存在的三股勢力。日本武裝殖民台灣時，收編了一群台灣的望族士紳，維繫對大部分平民的高壓統治。
台灣這批和日本人合作的望族由此發家致富，就成為了台灣的「東州集團」。當然，這些望族也沒少挨台灣本地人諸如「漢奸」、「日本走狗」的罵名。
時間到了 1949 年，國民黨兵敗如山倒，蔣介石和他的軍隊來到台灣進行了第二次的武裝殖民，成為台灣的「荊州集團」。
當時，中國大陸來的「荊州集團」只佔了台灣總人口的 10% 左右。少數的外來者必須要拉攏原先的東州集團（服務日本人的望族），才能夠統治眾多的台灣本地人。
台灣也形成了殖民者、侍奉殖民者的望族、被壓迫的本地人三個階級。
偏霸一方：蜀漢的高壓統治
劉備入益州之後，做的事情和後來蔣介石在台灣做的事情基本上是一樣的。劉備不斷的宣稱自己才是正統政權，天天高喊「漢賊不兩立，王業不偏安」的旗號。
最可憐的就是益州的本地人。人口只有九十多萬人口的蜀漢，官吏竟達四萬多，軍隊更在十五萬以上。平均二十七人養一個官，負擔近五個士兵。益州百姓供養著龐大的戰爭機器，連年開戰，本地人苦不堪言。
在劉備入益州前，劉焉劉璋父子還算是治理得比較好的。諸葛亮在隆中對說益州「民殷國富」，龐統也說「益州國富民強，戶口百萬」。
然而，到了蜀漢時期連連征戰，壓榨民力去維持統治，益州變成了在諸葛亮描述的「今天下三分，益州疲憊，此誠危急存亡之秋」、「今民貧國虛，決敵之資唯仰蜀錦」。
從「民殷國富」走到「民貧國虛」，看倌們可以想像蜀漢實行的是怎樣的鐵腕統治。蜀漢的法律也是三國裡最壓迫百姓的，《三國志》評論諸葛亮刑政嚴峻，都是為了讓統治者能夠最大限度榨乾益州百姓，不讓本地人反抗。益州人反而成為了益州的二等公民。
而多數的益州人承擔了巨大的戰爭壓力，但是權力卻沒有益州人的份。劉備政權的核心關羽、張飛、糜竺、諸葛亮、魏延、黃忠等，都是劉備的老兄弟，或從荊州過來的。再次之是劉焉的東州舊部，如法正等人。一樣作威作福，但居於荊州集團之下。
這一切，有沒有讓你聯想到台灣？
本土化失敗，大失民心
然而，只靠少數外地人的高壓統治是沒有辦法長久的。蜀漢政權也明白這點，所以開始小心翼翼的讓益州人進入權力中心，鞏固政權的合法性。
當劉備臨死前脫孤的其實有兩位重臣，一位是荊州集團的代表諸葛亮，另一位是益州集團的代表李嚴。其實就是為了要逐步完成蜀漢政權的本地化。
可惜，後來諸葛亮跟李嚴還是鬧翻了，最後由荊州集團勝出。諸葛亮指定的接班人蔣琬、姜維等沒有一個是益州人。益州人對蜀漢政權完全失望，希望曹魏政權來解放他們，實行「蜀人治蜀」，蜀漢政權也逐步走向毀滅。
九品官人法給了蜀漢政權最後一擊
我們小的時候在歷史課本上學到「九品官人法」，都被灌輸了這是個落後的選才法。把人才分作九等，上等人才能做官，而評等的權力掌握在世家大族手中，造成「上品無寒門，下品無士族」的階級壟斷現象。
然而，九品官人法其實是中央政府用以籠絡地方勢力豪強，鞏固統治的好方法。
九品官人法又稱九品中正制。朝廷在地方設立中正官，負責品評該地區的人物授官。品評人物主要看家世背景、其次才是能力。這樣的選官方法，當然大受地方勢力的歡迎。
而在蜀漢的益州本地人眼中，與其繼續被劉禪諸葛亮這些殖民者壓迫，還不如儘快回歸曹魏中央，把劉禪跟外來的荊州和東州集團趕跑，在九品官人法下實行蜀人自治。
因此，當曹魏在公元 263 年攻入蜀地時，益州人缺乏抵抗的意願。在譙周等益州官僚勸說下，劉禪投降，蜀漢滅亡。
-給我們的啟示
不好意思，這篇我要故意爛尾，我不想寫任何的結論、建議、批評、方法。
故事就說到這裡，剩下的我想讓您自己品味。無論您覺得我在暗示什麼，影射什麼，批評什麼，都是您自己的解讀。
歷史是已經發生的事情，而未來還是等待我們去開創的。台灣將來會變成怎樣？我們要如何生存下去？何去何從？
這些問題我們都只能靠自己找答案了。
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◎小S最顧人怨女星？PTT鄉民這樣想
2017-06-14 來源/三立新聞
由蔡康永執導、小S（徐熙娣）和林志玲主演的電影《吃吃的愛》在台票房亮眼，全台票房達7500萬元，還將在北美多家戲院上映，但對於這部由大陸出資、電影內充滿簡體字、連男主角金世佳都是大陸人的情況下，《吃吃的愛》在大陸的票房卻慘不忍睹，還被大陸網友譏笑：「這種親中賣台的電影連大陸人都不買單，台灣人卻花錢捧場。」在PTT掀起熱烈討論，連大小S17年前曾嘲笑布袋戲的言論都再度被翻出來。
網友covoevil在PTT電影版發文「小S應該是電影版有史以來最顧人怨的女星？」中表示，他永遠記得2000年時，大小S在節目上嘲諷布袋戲，光是批評在地本土文化這點，只要是大小S主持的節目他都不會看，更不用說花錢進電影院支持小S演的電影，寧願花一整天的飯錢去看布袋戲。
此文一發，隨即釣出專業級網友KingKingCold回文分析，他表示當年的《聖石傳說》是台灣第1部布袋戲電影，為了製造等比例實景跟特製化木偶，劇組花了3億新台幣、耗費3年才完成，其中的困難和辛酸不是一般人可以體會，這樣的努力卻被大小S幾句話否定。再說到《吃吃的愛》，蔡康永為了向大陸金主交代，在台北取景卻出現簡體字，把台灣拍得跟淪陷重災區一樣，結果大陸票房止步1.15億新台幣，連成本2.5億新台幣都無法回本，讓小S氣到說:「去辦活動時很多人來握手，結果都沒去買票！」
許多網友看到都覺得中肯，紛紛表示：「我等這麼久就是為了看你說這句話。」「除了給推還是給推！」「非常精闢！」「說到心坎去惹。」發文不到1天就被推爆。
文史工作者管仁健去（2016）年爆料，17年前大小S當時在《娛樂百分百》說：「我真的痛恨布袋戲到極點！希望以後國片是由真人演出。我們恨死布袋戲了，不管是中國的國粹還是什麼傳統，反正我們就是恨這種東西。」
◎延申參考：願離諸「戲論」
